释守卓的诗文

三界唯心万法唯识

三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。

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临终前一日和云门曲

衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。曹源有个痴禅人,解道一生数不足。

数不足,不属金石与丝竹。等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。

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送诸方行化 其六

林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

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送诸方行化 其五

本觉本来明,乘缘须体妙。壁立何匹俦,沤和生谈笑。

万化了全机,千机全一照。波昏月岂亡,水清光自曜。

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送诸方行化 其四

甘露无底钵,禅人要拈拨。浩浩尘土中,一佛二菩萨。

撞著老维摩,轻轻共伊说。施者非福田,是谁纳败阙。

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送诸方行化 其一

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

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送谌首座归永嘉

万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。

此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。

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送愿上人归龙山省侍昭默老人

我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

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灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

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牧牛颂示众

日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

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世尊拈花迦叶微笑

世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。

报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。

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送诸方行化 其三

火里生莲世岂知,入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣,报道年来眼搭眵。

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送诸方行化 其七

食施何如法施均,绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

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送诸方行化 其二

谁管川途冻未开,笑持铁钵出山来。心花不落东君手,待把灵根火里栽。

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瞻双塔

竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔,松风历历更幽玄。

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勉初志

四山相逼势如奔,三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日,急须回首入空门。

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除夜

密携光景共因循,谁为俱忘是要津。毫发不移人自老,看看啼鸟报芳春。

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送僧归永嘉

在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉。还我今朝却归去,大千俱属眼中花。

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牧童

相呼相唤又村讴,放却牛来古渡头。有客问津浑不顾,笑将轻苇汎孤舟。

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送慈侍者宁亲

生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。

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赞太平勤禅师

铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。

十年据坐道场,四海喧腾声价。无佛法可说,有公桉须行。

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赞灵源和尚二首 其二

灵灵在源,昭昭而默。不汝不谁,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。

衲子之祸,偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。

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曹山向火因缘日照寒潭明更明

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

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赞六祖

驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。

衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

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云门俱子

俱,俱,本祖丕图。淳风一振,处处欢呼。百草头上,荐献还殊。

七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。

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