寄温县江司训
寄温县江司训朗读君住江南我江北，关河千里万里隔。一朝振翮起翱翔，同逐春风游紫陌。
是时英俊天下来，南宫角艺何壮哉。岂意主司滥收采，缪将寸木升崇台。
君持木铎向温邑，曾问士风解愁寂。我亦拜恩归读书，却抵荥阳问家室。
荥阳温邑隔大河，相寻一苇曾经过。严亲今岁官河内，往来扰扰如奔波。
爱君特达好心事，一回相见一欢恣。夏馆清谈移昼阴，秋斋共宿发幽思。
有时酌我金屈卮，我还荅以二鸟诗。醉来意气觉奔放，生平肝胆何崛奇。
近日分携隔风雨，羁怀落落向谁语。行将跨马过君家，寄声为酿新秋黍。
寄温县江司训。明代。薛瑄。 君住江南我江北，关河千里万里隔。一朝振翮起翱翔，同逐春风游紫陌。是时英俊天下来，南宫角艺何壮哉。岂意主司滥收采，缪将寸木升崇台。君持木铎向温邑，曾问士风解愁寂。我亦拜恩归读书，却抵荥阳问家室。荥阳温邑隔大河，相寻一苇曾经过。严亲今岁官河内，往来扰扰如奔波。爱君特达好心事，一回相见一欢恣。夏馆清谈移昼阴，秋斋共宿发幽思。有时酌我金屈卮，我还荅以二鸟诗。醉来意气觉奔放，生平肝胆何崛奇。近日分携隔风雨，羁怀落落向谁语。行将跨马过君家，寄声为酿新秋黍。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭。唐代。刘禹锡。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
咏雪。南北朝。刘义庆。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
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丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
水调歌头·明月几时有。宋代。苏轼。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)